Троице-Сергиева Лавра
Троице-Сергиева Лавра – расположенный в Сергиевом Посаде крупнейший в стране православный мужской монастырь, подчиняющийся непосредственно Патриарху. В основанной почти 7 столетий назад обители в настоящее время проживает около 200 монахов. Комплекс монастырских храмов, в 1993 году вошедший в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как выдающийся памятник архитектуры XV-XVIII вв., открыт для паломников и туристов.
Сэкономь на путешествии!
Видео: Троице-Сергиева Лавра
История Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
Судьба Лавры тесно переплетена с именем Сергия Радонежского. Подвижник перенес идею общего монастырского служения из Киевской Руси севернее, в Московское княжество. В 1337 году Варфоломей, будущий Сергий, с братом поселились в глухих местах в 3 часах пути к северо-востоку от Покровского Хотькова монастыря, где приняли постриг их родители. Вскоре к мужчинам присоединились другие верующие, а импровизированное поселение быстро обзавелось деревянным храмом Святой Троицы и хозяйственными службами. Впоследствии, когда Варфоломей стал монахом Сергием и занял пост игумена, вокруг монастыря образовался городок, ставший основой современного Сергиева Посада. Деревянные храмы были разрушены во время нашествия Едигея, в XV веке появились первые каменные сооружения. Монастырь разрастался, пока в 1744 году не получил статус Лавры, высший в православной иерархии монастырей. После революции монахов выселили из монастыря, но с 1946 года религиозная деятельность была возобновлена. Во второй половине ХХ века комплекс пережил глобальную реконструкцию.
Панорама Троице-Сергиевой Лавры Троицкий собор
Достопримечательности Троице-Сергиевой Лавры
На территории монастыря расположено около 50 объектов, построенных в разное время. Чтобы осмотреть их, а тем более посетить церковные службы, одного скоротечного визита явно недостаточно. Туристам рекомендуется остановиться в гостиницах и хостелах в окрестностях обители и уделить знакомству с достопримечательностями монастыря несколько дней.
Троицкий собор
В старейшем культовом сооружении комплекса, возведенном в XV веке, хранится главная святыня монастыря, предмет поклонения православных паломников со всей страны – чудотворные мощи преподобного Сергия. Белокаменный храм с золотыми куполами был расписан Андреем Рублевым, но подлинники фресок не сохранились. О былой красоте изображения можно судить только по более поздним копиям. Одноглавая белая церковь, скромно замершая по соседству с собором, построена над могилой Никона Радонежского, верного ученика и преемника Сергия.
Успенский собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
Успенский собор
По замыслу крестившегося в Лавре Иоанна Грозного представительный Успенский собор должен был повторять очертания одноименного храма из ансамбля Московского Кремля. Однако новое здание стало не просто копией уже существующего, но самобытным произведением искусства: над оформлением иконостаса трудился знаменитый мастер Симон Ушаков, фрески выполнили выдающиеся представители московской иконописной школы. И здесь не обошлось без исторических захоронений: у стен Успенского собора сохранилась могила Бориса Годунова.
Колокольня Троице-Сергиевой Лавры
Колокольня Троице-Сергиевой Лавры
Ажурная пятиярусная колокольня, спроектированная архитектором Дмитрием Ухтомским в середине XVIII века, по праву считается самой красивой в России. Когда-то здесь звучали десятки колоколов, но после революции они были безжалостно уничтожены и восстановлены только в XXI веке. Самый крупный из них, Царь-колокол, весит более 70 тонн.
Малые церкви и другие сооружения
Миниатюрную Духовскую церковь возвели в XV веке заезжие мастера из Пскова. Ее звонница расположена прямо под куполом, что совершенно нетипично для московской архитектуры. Богато декорированный надвратный Предтеченский храм построен над восточным входом в монастырь по инициативе купцов Строгановых. Праздничное красно-белое здание стало выдающимся образцом барочной русской архитектуры. Самая миниатюрная церковь комплекса, Михеевская, появилась в XVIII веке на том месте, где Сергию Радонежскому когда-то явилась Богородица. Рядом с Успенским собором с 8 утра до 8 вечера открыта нарядная часовня: ее возвели над источником целебной воды.
Троице-Сергиева Лавра с высоты Белокаменные стены Лавры Усыпальница Годуновых План территории лавры с достопримечательностями
Информация для туристов
Благодаря удачному расположению ансамбль Лавры хорошо просматривается из разных точек Сергиева Посада. Добраться в город проще всего из Москвы на электричке, идущей с Ярославского вокзала, или на автобусе от Щелковского автовокзала. От сергиево-посадского железнодорожного вокзала до восточного входа в монастырь 15 минут пешком в северо-западном направлении, от автовокзала, расположенного на той же линии, путь еще короче. Вход на территорию комплекса бесплатный, но при посещении принято оставлять небольшие пожертвования.
Правила поведения в Лавре
Поскольку Троице-Сергиева Лавра прежде всего действующий монастырь, к поведению и внешнему виду посетителей предъявляются строгие требования. Женщины должны быть одеты в юбки или платья без декольте, закрывающие колени. В этот день лучше обойтись без макияжа и повязать платок на голову. Мужчинам не следует появляться в храмах в шортах и бриджах. На территории Лавры, в ее ресторанах, кафе и гостиницах запрещено курить и употреблять алкоголь. Фотосъемка разрешена с некоторыми ограничениями: нельзя снимать службу и монахов, даже просто проходящих по двору, внутри зданий не используют фотовспышку, чтобы не повредить настенным росписям.
Церковь Смоленской иконы Божьей Матери
Где остановиться
Лавре принадлежит несколько недорогих гостиниц для паломников на территории Сергиева Посада. Гостиница «Вознесенская» с 4-8-местными номерами и удобствами на этаже открыта в 10 минутах ходьбы к юго-востоку от Лавры в заметном издалека ярко-красном здании на одноименной улице. Поток желающих поселиться в этом хостеле всего за 300-350 рублей в сутки всегда велик, поэтому места бронируют минимум за месяц. Примерно на таком же расстоянии к северо-востоку от Лавры, на проспекте Красной Армии, расположена гостиница «Старая Монастырская», построенная почти 200 лет назад на живописном берегу Белого пруда. Это классический отель со всеми удобствами с номерами от эконом-класса до люксов. В обоих корпусах можно полноценно пообедать, утолить легкий голод свежей монастырской выпечкой можно в кафе прямо в Лавре, во время экскурсий.
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Религиозные службы
Православный канон запрещает монастырям проводить обряды отпевания, венчания, крещения, но в Лавре можно заказать заупокойные и заздравные молитвы за родных и близких. Ежедневные службы для паломников проходят в Троицком соборе: заутреня в 5-6 часов, затем каждые 2 часа акафисты преподобному Сергию. Дополнительную нагрузку в праздничные дни принимает на себя Успенский собор: в 17 часов здесь начинается Всенощное бдение, в 5:30 – Ранняя, а в 8:30 – Поздняя Литургия. На Пасху и во время Великого Поста расписание может меняться, поэтому паломникам рекомендуется предварительно уточнять информацию в телефонной справочной монастыря.
Троице-Сергиева лавра
Троице-Сергиева лавра — самый крупный православный мужской монастырь в России. Он был основан в середине XIV века на территории современного Сергиева Посада Московской области. Эта святыня входит в список наиболее почитаемых и известна делами многих подвижников РПЦ. Достопримечательность является объектом культурного наследия народов РФ и Всемирного наследия ЮНЕСКО.
1 466 0 1 12 мин. на чтение
Характеристики Троице-Сергиевой лавры
Названия: Свято-Троицкая Сергиева лавра
Статус: объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Координаты: 56.31072 северной широты, 38.130474 восточной долготы
Адрес: Россия, г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева лавра
Дата основания: 1337 год
Архитектурный стиль: московская школа
Основатель: Сергий Радонежский
Конфессия: православие
Тип: мужской
Состояние: действующий
История Троице-Сергиевой лавры
Первые упоминания о Троице-Сергиевой лавре встречаются в Троицкой летописи и в книге Епифания Мудрого о житии Сергия Радонежского, написанных в XV веке. История же монастыря берёт начало в 1337 году, когда его будущий основатель Варфоломей (позднее — Сергий Радонежский) селится с братом Стефаном в нескольких десятках км от современной Москвы на холме Маковец в глухом непроходимом лесу.
Там отшельники построили келью и небольшую церковь, названную в честь святой Троицы, чтобы молиться и благодарить Бога, несмотря на лишения, на которые братья себя обрекли. Однако Стефан не выдержал такой жизни и вскоре подался в городской монастырь. Оставшись в одиночестве, Варфоломей продолжил вести затворническую жизнь, а от путников, которые встречали его, о пустыннике стало известно многим людям.
Верующие с разных концов Руси стали приходить к отшельнику на время или оставались навсегда. Их становилось всё больше — так возникла необходимость строить новые кельи. В связи с введением в обители монастырского устава территорию разделили на три зоны: жилую, общественную и оборонную. Посередине расширенной обители возвели другой деревянный храм и трапезницу, вокруг которых были кельи.
За кельями располагались огороды и хозяйственные постройки. От внешнего мира обитель была отгорожена тыном с воротами, над которыми построили ещё одну церковь в честь великомученика Димитрия Солунского. За семь веков общая картина сооружений монастыря мало изменилась, несмотря на их разграбление и сожжение монголами в начале XV века, а также дальнейшее восстановление обители и появление каменных построек.
Игуменом монастыря сначала был Митрофан, а после его смерти — и Варфоломей, принявший постриг и ставший монахом Сергием. С именем Сергия Радонежского (фамилия образована от города Радонеж, из которого прибыл отшельник) и этого монастыря связано благословение в 1380 году Донского на битву с Мамаем, а также участие монахов-воинов обители Пересвета и Ослябя в Куликовской битве.
Значительную роль в политической судьбе Руси монастырь сыграл в Средневековье, так как служил опорой не только для простого народа, но и находившихся у власти. В историографических трудах тех времён есть свидетельства тому, что святыня противостояла татаро-монгольскому игу, приверженцам Лжедмитриев II и III, правительству «седьмочисленных бояр», польско-литовской оккупации.
Здесь, у гроба Сергия, был схвачен Василий II Темный, после этого ослеплённый братом, в купели был крещён Иван IV, по указу которого в середине XVI века появился пруд, а сам монастырь стал крепостью. А в конце XVII века в борьбе за власть с Софьей Алексеевной Романовой монастырь поддержал Петра Первого, при котором позднее были возведены церкви Трапезная и Иоанна Предтечи, а также Царские палаты.
В конце XVII века монастырь стал ставропигиальным, то есть независимым от власти местной епархии. А ещё через 60 лет он получил наивысший для монастырей статус лавры. Эта идея была выдвинута Елисаветой Петровной и одобрена Святейшим синодом. В это время и появилось современное название обители — Троице-Сергиева лавра — в честь первого храма на территории монастыря и его основателя — Сергия Радонежского.
В XVIII—XIX веках лавра переживала свой расцвет: на территории монастыря стали появляться и разрастаться крестьянские жилища и ремесленные мастерские, тут базировалась Славяно-греко-латинская и Духовная академии, типографии, гостевые и конные дворы, различные лавки. Так, в 1782 году лавра и примыкающие к ней сооружения образовали новый город, названный Сергиевым Посадом.
Однако благополучие сменилось возникшей угрозой исчезновения святыни и её ценностей после прихода советской власти. Более четырёх сотен монахов были выселены, а сама лавра сначала была превращена в музей, а позже её помещения использовались для проведения курсов по электротехнике. Сразу после войны монастырь не только открыли, но и вернули его монахам. На сегодняшний день здесь проживает около двух сотен человек.
Особенности архитектуры и интерьера Троице-Сергиевой лавры
В течение более шести веков формировался комплекс, являющийся духовным центром России. Большинство сооружений, относящихся к архитектурному ансамблю Свято-Троицкой Сергиевой лавры, выполнено в стиле барокко. Всего на территории монастыря около полусотни сооружений, наиболее старое из которых, — Троицкий собор, ставший первой каменной постройкой монастыря. Его возвели над местом, где был погребён Сергий Радонежский.
Зодчие придали сооружению черты, свойственные архитектуре ранней Москвы. Собор выполнен в виде небольшого крестово-купольного храма в 30 метров высотой из белого камня с резным оформлением. Внутри собор украшен росписью, выполненной Андреем Рублёвым, Даниилом Чёрным и другими иконописцами. На месте оригинальной «Троицы» размещена ее точная копия. Рядом с иконостасом располагается рака с мощами Сергия Радонежского.
Основание другого — Успенского — собора относится к 1585 году. Он расположен в самом центре лавры и был построен при финансовой поддержке Ивана IV Грозного по образцу одноимённого собора Кремля в Москве. Пятикупольный собор внешне отличается от прототипа размерами и основным материалом: он больше и сложен из кирпича. Сюда в начале XVII века были перенесены останки семьи Бориса Годунова.
Интерьер сооружений также несхож: зодчие не воспроизвели цилиндрическую форму столпов, которую спроектировал для Московского Кремля итальянец Аристотель Фиораванти, а вернулись к исконно русской прямоугольной форме. Спустя век после воздвижения сооружения его внутренние стены были расписаны живописцами из Ярославля, а резной иконостас в пять ярусов был заполнен 76 иконами. Работа мастеров сохранилась до наших дней.
XVII век стал очень плодотворным для зодчества: после возведения крепостных стен из камня, которые протянулись более чем на километр, на территории лавры появились лечебница, дворец царя, церкви преподобных Зосимы и Савватия, святого Иоанна Предтечи и храм Сергия Радонежского. Последний выполнял роль трапезной, где проводились праздничные обеды и приёмы знатных особ. Богато убранные фасады храма наделены чертами так называемого московского барокко.
Самая высокая точка на территории монастыря — колокольня — вытянулась ввысь практически на 90 метров. Она появилась в XVIII веке благодаря зодчему Ивану Мичурину, начавшему строительство, и Дмитрию Ухтомскому, закончившему его через три десятка лет. Сооружение представляет собой утончённую пятиэтажную колокольню. Ее главный колокол, Царь-колокол, весит около 70 000 кг.
Огромная территория с более чем десятью храмами, разными служебными помещениями, музеями, площадями и образовательными учреждениями была внесена в 1993 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и представляет собой архитектурный ансамбль, создаваемый на протяжении нескольких веков. В связи с этим лавра привлекает к себе интерес не только как духовный центр страны, но и как уникальный архитектурный памятник.
Реликвии Троице-Сергиевой лавры
В Троице-Сергиеву лавру на протяжении многих веков, чтобы поклониться святыням обители, приходило бесчисленное количество паломников с разных уголков страны. Здесь верующие могли помолиться мощам преподобного Сергия Радонежского и его первых учеников, останкам архиепископа Серапиона, митрополита Иоасафа Скрипицына, богослова Максима Грека, а также приложиться к рублёвской иконе «Троица».
Несмотря на то что икона Рублёва была перемещена в Государственную Третьяковскую галерею и многие святыни покинули монастырь в XX веке, большинство уникальных реликвий не только сохранилось, но их число ещё и приумножилось. Сейчас мощи и различные старинные предметы хранятся в сооружении Ризницы и Наместничьих покоях Троице-Сергиевой лавры и доступны посетителям для осмотра.
Сначала в Ризнице находились предметы, бывшие в использовании при совершении богослужений, и ценные дары, пожалованные обители богатыми прихожанами. А в Наместничьих покоях, расположенных над стеной крепости, ранее жили настоятели монастыря. Однако после того, как эти сооружения стали в XX веке музейным комплексом, они были соединены надземным коридором для комфортного перемещения посетителей.
В Ризнице сейчас размещена, в основном, церковная утварь как связанная с монастырём, так и обретённая ещё до его возникновения. Важное место в экспозиции занимают святыни, связанные с Сергием Радонежским. Также здесь можно увидеть литургические сосуды, богослужебные книги и облачения, иконы. Как правило, при изготовлении этих святынь использовались драгоценные металлы и камни.
В постройках, ранее выполнявших функцию Наместничьих покоев, сейчас располагаются мастерские, погреба и действующая выставка искусства XVIII—XIX вв. городского музея-заповедника. А пройдя по монастырскому некрополю, посетители могут увидеть погребения представителей дворянских родов и архиереев: Бельских, Годуновых, Глинских, князей Дмитрия Трубецкого, Андрея Радонежского, архиепископа Никона Рождественского, Пимена и других.
Ещё одним важным местом, где хранятся старинные реликвии, является библиотека монастыря: тут в большом количестве представлены летописи, рукописные книги, редкие образцы первых русских печатных книг и важные исторические документы. В Конном дворе, относящемся к монастырю, но расположенном у Белого пруда, хранятся находки, датируемые VI тыс. до н.э., костюмы и предметы утвари крестьян.
Трапезный храм Троице-Сергиевой лавры
Режим работы Троице-Сергиевой лавры
Монастырь в Сергиевом Посаде открыт для посещения каждый день с 5 утра до 9 вечера, а в церковные праздники — весь день. Выставки доступны для осмотра с 10 утра до 6 вечера со среды по воскресенье. Допускается использование фотоаппарата, однако есть ограничения: нельзя фотографировать монахов и записывать богослужения, а также необходимо отключить вспышку при съёмке росписей в целях обеспечения их сохранности.
Учитывая, что Троице-Сергиева лавра является действующим монастырём, посетители должны соблюдать и некоторые другие правила. Так, желающие попасть на территорию обители должны позаботиться о своем внешнем виде, предполагающем верх с закрытыми плечами, брюки или джинсы — для мужчин, для женщин — длинные юбки и платки на голову. Здесь не приветствуется курение и запрещено распитие алкогольных напитков.
Доехать до лавры из Москвы можно как на машине по Ярославскому шоссе, так и на общественном транспорте: на электропоезде с Ярославского вокзала до Сергиева Посада или на маршрутном такси с остановки «Кооперативная улица» до «Белый пруд — Центр-музей-заповедник». Остановку от монастыря отделяет расстояние в полкилометра, которое туристы преодолевают пешком. Дорога из Москвы до монастыря занимает до двух часов.
Свято Троице-Сергиева Лавра
Вряд ли среди русских монастырей можно найти хотя бы один более известный, чем Троице-Сергиева Лавра, расположенная примерно в 80 км от Москвы, в городе Сергиев Посад, который с 1920 по 1992 года назывался Загорском.
История Сергиевой Лавры кратко
Монастырь был основан в середине 14 века святым Сергием Радонежским. Авторитет этого человека был поистине огромен. Он оказал очень серьезное влияние на духовную жизнь России как своего века, так и последующих времен. По мере того, как последователи преподобного Сергия развивали и распространяли его учение, монастырь пользовался все большим влиянием. Вплоть до 18 века включительно, он все время рос и застраивался. Практически все разновековые постройки сохранились до сегодняшних дней.
Цари и бояре частенько покидали свои роскошные дворцы и совершали пешее паломничество в Троицкий монастырь. Среди них был «ужасный и великий» Иван Грозный и Петр Первый и многие другие. Самая известная сторожевая башня называется «утичьей». Когда Петр Великий во время борьбы за власть со своей сестрой Софьей тайно находился в монастыре, он стрелял отсюда уток.
В 1920 году монастырь был закрыт. Монахи вынуждены были скрываться, многие из них были убиты. Некоторые нашли убежище в Черниговском скиту, находящемся неподалеку (Лавре тогда принадлежали многочисленные пустыши и небольшие обители, расположенные поблизости). После Второй Мировой войны религиозная жизнь в Троице-Сергиевой Лавре возобновилась.
Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой Лавры
Архитектурно-исторический вид Лавры, создаваемый в течение 15-19 веков, охраняется и нашим государством и ЮНЕСКО. Хотя кроме Лавры в Сергиевом Посаде есть и другие памятники, достойные созерцания и восхищения, но Лавра остается сердцем и основным ядром притяжения посетителей города.
Комплекс архитектурных строений Лавры расположен на довольно большой территории, обнесенной мощными кирпичными стенами, длина которых составляет 1,5 км. Высота же их доходит до 14 метров, ширина – до шести.
Здания, строившиеся здесь в течение целых четырех столетий, неоднократно видоизменялись: они разрушались и восстанавливались, менялся внешний облик их отдельных частей. Сегодня архитектурный ансамбль Лавры, приведенный реставраторами к общему знаменателю – восхищает туристов своей монументальностью, красотой и гармоничной соразмерностью.
Троицкий собор
Древнейший объект монастыря, который обязательно надо посетить — это Троицкий собор, сооруженный в самом начале 15 века при Никоне, продолжателе дела святого Сергия. До того времени здесь стояла деревянная церковка обители, которую соорудил сам Сергий, и в которой он впоследствии и был похоронен. Собираясь созидать каменный собор, открыли могилу Преподобного и обрели его мощи, которые не подверглись тлению. Впоследствии эти святые мощи были перемещены в богатую раку, прикоснуться к которой сегодня стремятся многочисленные верующие.
Троицкий собор – одна из вершин раннемосковского стиля древнерусского зодчества, которое соединяет в себе традиции Византии и особые качества русского мышления – поэтичность, образность, стремление к совершенству. Невысокий, четырехстолпный, белокаменный, с одной главой и тремя апсидами храм чем-то схож с богатырем из русской былины в золотом шлеме, мужественно стоящим на защите своего народа.
Внешний вид храма скромен и лаконичен, а все его богатство — росписи и украшения сосредоточены внутри. Иконостас в пять ярусов для Троицкой церкви расписывал сам Андрей Рублев вместе с Даниилом Черным. Специально для него была создана знаменитая рублевская «Святая троица», являющаяся на сегодня величайшим произведением православной иконописи и хранящаяся в Третьяковской галерее.
Время было безжалостно к внутренней росписи храма и, кроме иконостаса, почти вся она была уничтожена. Основная святыня храма — рака с мощами Преподобного Сергия.
Церковь Преподобного Никона Радоженского
Если посмотреть на юг от Троицкого собора, то перед вами предстанет, возведенная в начале 17 века, Церковь преподобного Никона Радонежского. Под основанием церкви находится захоронение продолжателя дела Сергия. Архитектурно храм являет с Троицким собором как бы единое целое. Внутри он оформлен фресками.
Церковь Сошествия Святого Духа
Духовную церковь, или же Церковь Сошествия Святого Духа на апостолов, можно увидеть в направлении на северо-восток от Троицкого собора. Построена она при Иване Третьем во второй половине 15 века псковскими мастерами. Это не просто церковь, а церковь-звонница, которая удивляет своей красотой и гармонией. Функционально в средние века она служила сторожевой башней. В оконных арках видны колокола, которые при угрозе нападения предупреждали братию об опасности.
Успенский собор
Успенский Собор — одно из значимых сооружений Лавры, начал строиться при Иване Грозном в 1559 году, после одержанных побед над Казанью и Астраханью, а окончание строительных работ пришлось на время правления Федора Иоанновича, т.е. спустя целых 26 лет. Храм, являющийся самым крупным на территории Лавры, превышает по габаритам московский Успенский собор, повторяя при этом его архитектурные формы. Для украшения строгих наружных стен храма использовался характерный элемент владимиро-суздальского зодчества — аркатурно-колончатый пояс.
Внутреннее убранство – богато и величественно. Оформление фресками за 3 месяца выполнила артель иконописцев, состоящая всего из 35 человек. Свод поддерживается прямоугольными пилонами, характерными для русских храмов. На пилонах – изображения святых в полный рост. Считается, что оформление Царских врат иконостаса, где изображены Святая Богородица и четыре евангелиста, выполнено Симоном Ушаковым. Основная святыня собора — первая рака Преподобного Сергия, которая была сооружена просто из дерева.
Западнее Успенского собора — усыпальница членов семьи и самого Бориса Годунова в виде низенького сооружения из белого камня.
Надкладезная часовня
Эта небольшая и аккуратная часовня, в которой бьет целительный источник, находится около Успенского собора. Сооружение часовни напоминает игрушечный четырёхъярусный храм, для декорирования которого использована цветная роспись и каменная резьба.
На фоне белокаменных стен монументального Успенского собора красно-белая часовня выглядит очень легкой и нарядной.
Больничная церковь
Это церковное сооружение с палатами сооружено во имя преподобных Зосимы и Савватия (основателей Соловецкого монастыря). Об этом нам напоминает шатровый купол храма, повторяющий такой же купол Соловецкого Преображенского собора. Наличие множественного декора делают внешний вид церкви и палат нарядными, что является отличительной чертой архитектуры 17 века.
Здесь доживали свою жизнь старые и больные монахи, а также тяжелораненые и искалеченные во время боев с польскими захватчиками. Позже церковь стала домовым храмом Наместника. В бывших больничных палатах ныне расположены библиотека, наместнические покои и Соборная палата.
Трапезная церковь
Грандиозная Трапезная церковь во имя Преподобного Сергия была сооружена к 300-летию его смерти при Петре Первом во второй половине 17 века. Это прекрасный образец модного тогда стиля русского барокко или, как его еще называли, «нарышкинского».
Такого нарядного внешнего оформления церковных строений в допетровской Руси еще не было. Внутренний интерьер также изобилует роскошной лепниной и росписью, выполненной, правда, только в 19 веке.
Храм занимает восточную часть здания, а западная его часть – это очень представительный трапезный зал, в котором после богослужений проходили торжественные обеды для царей и приближенных к ним лиц во время их паломничества в монастырь.
Царские Чертоги с церковью Покрова Божией Матери
Также во второй половине 17 века возводятся Царские Чертоги с церковью Покрова Божией Матери – здание из двух этажей для размещения знатных лиц на время их пребывания в Лавре.
В декоре здания использован белый камень и полихромные изразцы. По своим формам и шахматной раскраске оно повторяет Трапезную церковь, и создает вместе с ней законченную композицию. Позднее это здание было занято Духовной академией.
Церковь в честь Рождества святого Иоанна Предтечи
Вместе с Трапезной церковью и Царскими Чертогами, и с такими же элементами декора, возводится надвратный храм Рождества Иоанна Предтечи. Нижняя часть Предтеченского храма — это въездные, так называемые, Святые врата. Над аркой находится Красная башня с пятью многогранными купольными главками в стиле барокко, очень небольшими по размеру.
Церковь явления Пресвятой Богородицы
Во времена правления Анны Иоанновны перед Трапезной церковью в 30-е годы 18 века была сооружена Церковь явления Пресвятой Богородицы Преподобному Сергию. Дело в том, что Преподобный часто молился о спасении созданной им обители. Иногда молитвы его были обращены к Пресвятой Деве Марии, которая однажды и явилась праведному старцу, обещая не оставлять своим вниманием этого святого места. Свидетелем этого чудесного явления был преподобный Михей, чьи мощи теперь покоятся под церковью и дают ей второе название — Михеевская.
Это самая маленькая церковь Лавры. Небольшие ее размеры и скромный внешний вид оттеняют праздничность расположенной сзади Трапезной церкви.
Церковь Смоленской иконы Божьей Матери Одигитрии
Эта очень оригинальная церковь расположена позади колокольни. Она воздвигнута вместо бывшей поварни, стену которой ранее украшала эта чудотворная икона. Согласно легенде, одному увечному монастырскому псаломщику с иссохшими руками, было видение этой иконы, после которого наступило исцеление. О произошедшем чуде доложили Анне Иоанновне, и она приказала поварню преобразовать в церковь чудодейственной иконы. Но это сооружение простояло недолго, а существующее сейчас, построено была уже позже — в середине 18 века — графом А.Г.Разумовским (арх. Д.В. Ухтомский).
Это круглая церковь, созданная в стиле елизаветинского барокко и очень гармонично вошедшая в храмовый ансамбль Лавры. Очень примечательно внутреннее убранство храма, где присутствует и мрамор, и роспись голубой краской, и множество жемчужных, золотых и серебряных украшений, и даже несвойственные русской церкви скульптурные изображения святых.
Колокольня
В начале 40-х годов 18 века, при Елизавете Петровне, началось возведение величественной колокольни (арх. Д.В. Ухтомский), которая знаменита своей высотой (почти 90 метров) и красотой.
Она выше колокольни Ивана Великого, что стоит в Московском Кремле. Ранее эта колокольня имела более 40 колоколов, среди которых выделялся «Царь-колокол» — он был самым тяжелым из действующих колоколов (67 тонн). Его голос слышали даже в Мытищах. После революции «Царь-колокол», в числе многих других, был уничтожен большевиками. От первоначальной звонницы время уберегло до сегодняшнего дня только тринадцать колоколов, а всего их насчитывается более 30, среди которых новый «Царь-колокол», воссозданный на литейном заводе Петербурга в начале 21 века (более 70 тонн).
На центральной площади, именуемой Соборной, вы можете подойти к обелиску с солнечными часами и овальными досками, стороны которых заполнены текстами, рассказывающими о роли Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в событиях истории нашей страны, и еще раз с ними ознакомиться.
Архитектурный ансамбль
За стенами юго-западной части монастыря, рядом с речкой Кончурой, напротив Водяной башни был разбит Пафнутьев сад. Здесь на территории, обнесенной в 1778 году невысокой каменной оградой, в 1895 году построен больнично-богадельный корпус с храмом Прп. Иоанна Лествичника (в настоящее время — помещения Московской духовной семинарии).
Адрес Лавры: Россия, 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Телефон монастырской проходной (496) 540-53-34 (круглосуточно справки по общим вопросам), канцелярии тел. (496) 540-59-42, тел./факс (496) 547-70-35 (8.00 до 17.00 часов по Московскому времени). Проезд от Ярославского вокзала г. Москвы на пригородном электропоезде до г. Сергиева Посада или автобусным маршрутом пригородного сообщения от Щелковского автовокзала (ст. метро "Щелковская") или от ст. метро "ВДНХ". Телефон справочной ж/д вокзала в Сергиевом Посаде – (496) 540-58-78, автостанции – (496) 540-62-90.